拿着泛黄的记事本，我的心久久不能平静，难道这个世界，真的存在鬼神之说么？
我叫袁洛，故事中的妖怪，是我的太爷爷，而那个跟随老者盗墓的小孩，是我的爷爷。
爷爷有随手记事的习惯，这个习惯，一直延续到他不能动笔，也正是他的这个好习惯，将我带进了一个光怪陆离的世界。
当然，在他那个老木箱子里，只有这一本记录着另外一个世界的事情，剩下的十几本，大都是“母猪的产后护理”或者“治疗兔子拉稀”等等的偏方，要不是无意中翻出这个记事本，我都不知道世界的另一面那么精彩。
除了刚刚提起的那件事，关于太爷爷袁仁浦的其他事情，记事本中也有一些记载，不过，只有寥寥数笔，是用楷体写上去的，字体秀气，透着一股子书墨气息，我想，应该是太爷爷的堂哥记录上去的，读起来有些佶屈聱牙之感，这或许与他的做官出身有关。
虽然是繁体字，且生涩绕口，不过我还是用度娘查出了大概的意思。
原来，太爷爷自幼研习玄术。但中国玄术博大精深，其下分支不知凡几，其中大多又盘根错节，相融相通，要说太爷爷最拿手的，便是风水玄术。
风水玄术，向来没有无师自通之辈，太爷爷也不例外，太爷爷的师父叫魏玄通，听名字就知道一定是个狂拽酷帅吊炸天的大人物，可惜的是，我将这个名字输入搜索引擎，翻了足足十来个页面，也没发现魏玄通到底是何许人也。
记事本的第三页，是一张简图，由于时间太过久远，加之图上标注的字体很小，已经模糊不清了，不过结合第一页的故事，我猜测，这张图所标记的地方，应该就是太爷爷下葬的地方。
第四页与其他书页不同，这一页上缝着两张粗糙老旧的宣纸，宣纸上，洋洋洒洒的写了两段文字，字体洒脱，显然，并非出自太爷爷堂哥与爷爷的手笔。
原文如下：“吾走南闯北寻觅宝穴二十余载，竟未发现，原来村外的龙鸣山便是一处真龙之穴，九峰连续曲曲而至，犹如大将出阵，匹马单刀直入金盆，明堂宽阔能容马，小溪水之玄曲曲，经向上而消，最妙的是凤鸣山顶，有一池清澈的养龙水……真是踏破铁鞋无觅处，若得此穴，便可遇水化龙，子孙后代，福泽绵绵。仁浦，清德宗光绪二十八年春。”
“依吾命卦，吾与此穴甚是有缘，为吾袁家后世出贤，遂决定逆天而行，占据此宝穴龙气为己用。仁浦，清德宗光绪三十年秋。”
看着这两段文字，我仿佛看到一个中年男人拄着拐杖屹立在山峰之巅，俯瞰芸芸众生，衣抉飘飘间，满脸的坚毅。逆天而行，一个简单的词汇，却透着一种扫平一切困难的大气魄……
以上，就是关于太爷爷的所有记载，写的有鼻子有眼且证据凿凿，不容我不信。
至于爷爷，在我的印象中，他是个老实巴交的庄稼汉，一辈子没做过什么惊天动地的大事，这与后来父亲所描述的截然相反，因为在父亲的眼中，爷爷是个手握乾坤的大人物，只不过，我却一点都看不出。