此时韩林儿实在是有些尴尬了，想等着杜遵道来为他解围 ，只是此时的杜遵道却无动于衷，只是默默的思考着刚才被韩林儿批评的体无完肤的科举制。
这对于谁来说都是这样的，当有一个人将心中的信仰已久的东西被别人说的一文不值的时候，谁还会开心起来，这不就是在间接的说道，你就是一个傻子吗？
此时韩林儿也就只能靠自己了，心想，“就凭我这三寸不烂之舌，我也能给你的那个道出个所以然来。”
于是韩林儿便想到了二十世纪的现代教育，素质教育,一个尖端的教育理念。
“诸位爱卿莫要惊讶，朕虽然说道了科举制的不好之处，但是也不得不承认这科举制也是为历朝历代做出了很大的贡献的，想当年范文公，东坡居士，等，哪一个不是在政坛上的文豪，哪一个又不是在为国为民上做出了很大的贡献的。只是依朕只见我等应该理智的看待这种选官制度。”
韩林儿此时不禁又看了看面无表情的杜遵道，只是稍稍的好了些。
对于中国的选官制度，有夏商周时代的“世卿世禄制”，秦国的按军功授爵，两汉时期的“察举制，征辟制”，魏晋南北朝时期的“九品中正制”，直到隋朝的“科举制”。
这些都是在前人的基础上不断完善的各种制度，为的就是在选官上达到最好的效果，不让有志之士无官可做，不让无能之人混迹官场。
只是到了“科举制”以后，中国古代就没有在选官制度上有所改变了，而是一直沿用到清朝。
所以说当韩林儿评价“科举制”的时候，众人才为之惊叹。
随即杜遵道还是要诉说自己的看法，“官家将这科举制说的这样的一文不值，但是我等还是会遵从先人们的看法，这文学才是决定一国之根本，若是没有了文学我等何来治国之道。”
此时这大殿之上可算是热闹了，没想到刘六的这瞬间的一个提议竟然将好好的一个早朝变成了一个辩论会，而双方在人数上是相差很大的，一方只有韩林儿一人，而另一方却是一群大臣们。
只是在实力上就不见得，人多未必可以战胜人少的。最起码此时韩林儿已经占领了上风。
“杜大人这个问题的好，朕就是喜欢这样子的，诸位爱卿有自己的想法就说出来，我等一起辩论多好啊。”
此时台下才一阵笑声，终于他等不在陷入韩林儿所揭示的科举制的沉思中了。
“关于科举制原有的一些理念我等是不可在此沿用了，但是我等可以进一步完善这科举制。我等可以在选官的时候依然运用考试为第一关卡，但是不得以考试为定夺一个人的终生，我等还可以另设其他的选官方法，做到只要你有这个意愿，只要你想入世为官，我等可以给他相应的条件。”