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第一百七十三章 设计布控 (1 / 3)

廖傲天吸了一口烟,缓缓吐出嘴里的烟雾,继续说道:“降头是一种咒术,是茅山术的逆变施法,多数为对某种物品下降,再欺骗受害者佩戴在身边,来起到被害者受控制或者走霉运之类,一枚硬币,一个挂件都可能是降头,再厉害一点的降头师,可以施展飞头降,你可以理解为一个隔空远距离施法,但是需要被害人的毛发或者长期使用的物品作为媒介,蛊之术,这两者其实有很大的区别,但也可以说没区别,因为现在蛊不分,有些人都分不清楚,就更别说过去以讹传讹的说法了。术纯粹只有害人的作用,乃至在南疆也是作为禁术,禁止传播甚至忌于提及,久而久之后人只知道有蛊而不知有,其实字面的意思,就已经很能充分说明两者之间的不同了,""字意思,因虫而使人生病,但因为忌口提,所以这些都已经并入了蛊术里面,要按文化背景来区别,术是南疆原居民和藏南迁居民的,而巫蛊之术是从中原南迁所传播过去,再结合南疆湿热环境发展出来的。”

吴朗点了点头,沉思片刻后,缓缓说道:“那就是说自1993年米军撤离克拉克医院之后,有人肯定去过那里,并且利用那里的环境等各方面因素,施法了术,而后探险家罗伯特乔在2000年6月18日去了克拉克医院,或许他发现了什么,没有说出来,不然不会无缘无故死亡的,那这个施法的人一定不是西方人,最起码是东方人。”

廖傲天点头笑道:“你说的大致不错,还有一种可能性,就是那个会术的人,在战时就在医院之中,或是医生,或是其他的什么工作人员,这个人抛开咱国人不说,应该就是东南亚一带国家的人,而且非常精通我国的文化,特别是古文化,不然的话,他是绝对学不会这失传已久的术,教他的师傅更是一个经天纬地之才,唉,可惜的是,他没有把这才能用到正途上面。”廖傲天说完之后,摇头长叹一声。

“那他用术应该不会是为了单单害人这么简单,应该还有不可告人的阴谋,廖老,这个施术的人,会不会也跟着来到国内,甚至咱们海洲了呢?”吴朗问道。

“按你刚才所说,他俩人既然是在海洲宾馆遇袭的,那个袭击他们两人的东西,应该是一个年份在三十年以上的"",我估计应该是五十年以上,因为只有这个年限以上的"",才能把变异的""无声无息的打入人体之内,至于你所说施术的人,和""早已心灵相通,他可以远程在国外操控,也可能会来到国

内,这个不好说,你可以这样……”廖傲天话没说完,招手让吴朗过来,附在他耳边,低语起来。

廖佳怡在一旁给两人沏茶倒水,少有的没捣乱。

“谢谢您,廖老。”吴朗点头笑道。

“客气话以后就不要说了,你去安排就行了。”廖傲天亦是微微一笑。

吴朗点了点头:“廖老,您能给我说说巫术的起源吗?”

廖傲天点头一笑,说道:“巫术简单的说,就是借助超自然的神秘力量对某些人或者事物施加影响,或给予控制的方术。古代施术者女称巫,男称觋,巫术通过一定的仪式表演,利用和操纵某种超人的力量来影响人类生活或自然界的事件,以满足一定的目的,巫术的仪式表演常常采取象征性的歌舞形式,并使用某种据认为赋有巫术魔力的实物和咒语,以具体某一据有自然能力的人,经过培养成为一个可以操纵,任何一事物的能力,以气血、灵慧、预思、摄魂、灵媒、为主。气血,属于白巫术,可以在一段期间内让受伤的人尽快康复,灵慧,在上古时期,力量和智慧的结合就可以主宰他人命运,灵慧也就是大巫师,他的智慧至高无上,可以呼风唤雨,使本族的人以生命为代价来祭祀他们的神,在部族有很重要领导地位;预思,就是以本族最英俊的男人或女人来做为,调教他们的预感能力,观天象、治地利、熟人和;摄魂,跟现在的道士差不多,只不过善于进行生死之术,让人起死回生,还魂之术,令人长生不死等等,据说千万不能正视他们的眼睛;灵媒,就是给死人和活人主婚的。”

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