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举众西迁伊犁河谷（今新疆伊宁地区），改称亦力把里。“亦力”应即伊犁的另一音译，“把里”疑即八里。歪思与明朝继续保持联系，贡奉不绝。
1432年歪思卒，其后裔互不相下，东察合台汗国分裂。其时亦力把里已分为亦力把里、叶尔羌和土鲁番三国，其王皆察合台后裔。
后裔中一支仍采用亦力把里的名义，与明朝往来；叶尔羌尽有天山以南葱岭以东博斯腾湖以西之地。另一支则以吐鲁番为中心，自立为汗，与明朝抗衡。
土鲁番以成化八年（1472）袭占哈密，明朝力谋存复不果，至嘉靖时嘉峪关外七卫之地皆为所有。
成化元年（1465），明朝政府以西域各国进贡的次数和人数太多，疲于迎接，便加以限制，规定亦力把里三五年一次，每次不得过十人。此后朝贡渐稀。
16世纪初，据有土鲁番的一支势力扩大，统一了东察合台汗国，土鲁番成为汗国的首都。明人记载即称之为土鲁番，亦力把里再不见于记载。
萧小墨道：“既然亦力八里汗国与大明最为和善，也等同于我大明的友国，贵教又与我大明有着联盟之实，为何要伤及我朝盟友？”
亦力八里未分裂前领地紧挨着乌斯藏都司，亦力八里的去属直接影响日月神教的昆仑分舵发展，甚至存亡，他身为日月神教的教主，又嫣能不关注？
黄真道：“据小人所知，贵国皇帝朱厚照也同意我教兼并亦力八里汗国。据说原因是与西察合台的遗支有关，这支军队的首领名为帖木尔五世子孙巴布尔，据说其人雄材大略，有吞并天竺之志。朱厚照担心巴布尔掌控天竺之后，会夺回亦力八里，到时为保障上国天威不致损伤，只得放弃亦力八里。哼哼！朱厚照这个顺水人情到是作得及时！”
萧小墨记得帖木尔汗国的兴衰史，知道在正德年间，巴布尔的确是统一了天竺，而巴布尔在印度历史上有着深远的影响。
既然是朱厚照的意思，看来亦力八里汗国即将不保了。
于是说道：“你们教主如此深谋远虑，想必已经拟订好了对付亦力八里三部的计划吧？”
黄真面上露出崇拜的神情，道：“我们教主的意思是先取亦力八里汗国，再兼并叶尔羌汗国，集二者之力铲除土鲁番汗国，最终统一亦力八里，再挥师北上攻打瓦刺…”
萧小墨道：“你们要本王怎么配合呢？”
黄真道：“只要王爷能够确保小人见上脱欢儿一面，亦力八里汗国便唾手可得，而亦力八里从此便是我幽冥教建国根据地。我幽冥教有了亦力八里这路人马，再有我们教主的运筹帷幄，不愁不能统一蒙古！”