不知不觉之间，新年便已经是来临了。
新年之前，其实年味便已经开始浓起来了。
腊月二十三，灶王爷升天。
每年到腊月二十三，家家户户都会供上糖瓜，寓意用糖瓜粘住灶王爷的嘴，让他上天说不出坏话。
灶王爷和糖瓜都是后来的产物，但祭灶神则在先秦就已经开始了。
灶神负责创造食物，在古代可是一位重要的神灵。
先秦时在每年的十二月末就有“腊祭”，除了祭祀祖先之外，还包括了五祀：灶神、门神、行神、户神和土神。
作为一个二十一世纪德智体美劳全面发展的唯物主义者，对于这些封建迷信，吕煜是不信的。
但不信是一回事，入乡随俗又是另外一回事了。
他自然是要尽自己最大的努力改变这个时代。
但是...
个人的力量总是单薄的。
在还没有取得改变这个时代的权力之前，融入其中，自然也是必不可少的事情了。
祭拜完灶王爷之后，便是大扫除了。
这一点，倒是与后世没有多少区别。
元旦习俗，每年腊月二十四扫房子。
而根据《吕氏春秋》，这个习俗在尧舜时代就已经有了。
尧舜过于遥远，但至少说明先秦就已经有了年前大扫除的习俗。
在年前把这件事作为一个重要仪式举行，是寄托了人们希望在新一年中“除旧布新”的美好愿望。
扫出去的不只是尘土，还有旧一年中所有不好的和不顺利的。
到了后世，虽然腊月二十四很多时候不放假，但大多数家庭还要找时间进行彻底的扫除，也是希望来年能够更好。
这些都是年前的工作，而现在，已经是到了正日了。
安静了月余的颍阳城热闹非凡，城池扩建，屋舍全新，张灯结彩之中，让人丝毫想不起来在此之前，颍阳还是一个残破之城，被黄巾军所占。
新年是新年，但是这个时代的新年，与后世的新年就不太一样了。
在早期的夏朝制定的夏历中，一年是以正月为开始的。但商朝就改了，改成以十二月为一年之初，到周朝又往前推进了一个月，变成十一起为一年之始。
汉初沿用秦制，秦朝认为自己是水德，把每年的开始定在十月。一直到汉武帝时，着手“改正朔易服色”，将一岁之首改回到元月。
这个时候没有春节这个称呼。
春节这个名称是民国之后的事情。