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正文 正文_第1720章 到底是谁的错 (1 / 5)

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佛教经文传承之中,有五眼一说。

这五眼分别是指肉眼、天眼、慧眼、法眼和佛眼。

肉眼视物,天眼看心,慧眼识人,法眼通古今,佛眼观自在。

诸如空空大师、陈鱼儿这一类玄门传承,都是开了慧眼,才能识得人身本质的不同。

比慧眼低一个档次的天眼,看不透本质,却能看到比表象更深一层次的东西。

华夏道教传承中,同样有类似的记录传承。

宋以前,历朝历代都有设置“国师”一职位,这样的历史可向上追溯到殷商时期。

最为著名的帝王身边国师,就有纣王身侧国师申公豹,武王身侧国师姜太公。

随着历史演进发展,到几千年之后的清王朝,已经看不到国师这样的存在,却有“钦天监”这样的机构。

钦天监中有上中下三等天师。

上天师,观天地宇宙,算王朝兴衰。

中天师,观皇亲国戚、后宫嫔妃,算定命相亲和疏离。

下天师,观文武百官,算忠臣奸佞。

这其中下天师的工作,说白了就是皇帝上朝的时候,站在龙椅右后方,观察满朝文武百官的内心想法,从中确定谁是忠臣,谁又有对当场皇帝的不臣忤逆之心。

看得准不准,这就说不准了。

总之无论是佛教经典,还是道教传承之中,都有关于如何看透人内心想法的修炼记录。

所以,“读心术”这种东西是却是存在的。

可他存在的意义,要比玄门相术还低好几个档次,也没有哪位领导人物,愿意留一个可以看透自身心思的人在身边。

所以,道教下天师和佛教天眼看心的传承人,越来越少。

少,不代表没有。

有,那就应该是李南方此刻遇到的“玉兔”这类人了。

应该是看出来李南方心中的惊诧,玉兔那宛若孩童的脸上浮现出相当骄傲自豪的神采。

在极大满足了虚荣心之后,她也没有了和李南方继续耗下去的心思。

“看你这个样,就知道你身上没什么好东西了,自己玩吧。”

扔下这句话,玉兔关掉手电筒就转身离开。

随着那根本踩不断一片树叶脉络的脚步声,逐渐远去消失,李南方下意识地伸手去口袋里掏烟,当然是什么也没拿到了。

内心之中说不出的郁闷,他也渐渐绝了继续在这守株待兔的心思。

试想一下,这里是龙腾训练基地的内部选拔赛,能够活到现在的人,哪一个不是有着精明的头脑,过人的本事?

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