最终，张淮鼎带着比较满意的踏上了回凉州的道路。
由于目前朝廷实际控制的地方与凉州之间隔着渭州、兰州，所以只能从北边绕行，最后商定在泾原节度使的原州进行交易。
当然武器和战马的交易只是张淮鼎此行的一个目的，其次他得到了李晔的支持。即后面李晔可以支持他做上归义军节度使，直到这个时候李晔才知道对方的野心。
对此他自然选择同意，只不过他并不知道张淮鼎是私自前来。
不过这个对李晔的影响并不大，他只需要战马，而且归义军强大也能缓解朝廷的边境压力，让吐蕃、回鹘等没有精力侵扰大唐。
谁当这个节度使，对于目前的李晔来说并没有多大影响，相比于不了解的张淮深，他有点了解的张淮鼎也是个可以接受的人选。
张淮鼎毕竟是代表归义军而来，所以其启程回凉州的临别仪式也比较隆重。
对此，李晔也没反对。既然归义军明面上承认归属于大唐，为了后面的河西战略，给归义军一定程度上的安慰也不是不可以。
就在张淮鼎返程期间，王建则是赶到了长安接受朝廷的任命。
松州都督府虽然地处偏僻，而且只辖两州，可毕竟是个都督府。
对于这个任命，王建自然欣喜不已，寿王能把这个重任交给他，说明重视他、信任他。
这天李晔在王府的校场锻炼地满头大汗，舒舒服服的沐浴之后，就打算去书房看会书。
虽然这些古文跟文言文似的，不过李晔还是能看懂，只是有些枯燥无味而已。
不过随着他开始掌权，这也是必须经历的。
所以每天晚上，李晔都得拿一个时辰出来看会儿书，不仅仅是看些名著，一些野史杂书也在他看的范围内。反观是那些名著，看多了容易看傻。
他不是不喜欢儒家，而是不喜欢儒家一枝独秀。汉武帝的独尊儒家，的确利于统治，不过也扼杀了其他学说的展，哪像战国时期百花齐放那么好。
好在这个时候儒家还没到宋、明、清的鼎盛时期，唐朝的开放制度，也让儒家无法做到一枝独秀，不过不去引导，还是会按照历史的轨迹展。
就像国子监分为六学，分别是国子学、太学、四门学、律学、书学、算学，其中律学就是主要学习法律制度，算学就是学后世的书学。
不过六学的地位有高有低，国子学和太学的博士（即老师）是五品官，而算学的博士却是从九品下。
地位是天壤之别，这样就造成学算学的越来越少，教的人也越来越少。
目前李晔还没开始进行国子监改革，不过他还是出台了一个政策，那就是把六学的博士都定为正五品上。先提高算学、律学等的地位，等时机成熟，在进行更深层次的改革。