一觉睡醒，唐风感觉浑身酸软，没想到这些连锁酒店的设施如此不堪。
在酒店吃完早餐后，背着背包拿着平板，一边四处观望，一边查看攻略，其实攻略这种东西还是很有必要查看的，只不过要去正规网站查询，不然很容易被别有用心的人坑害。
唐风曾经就遇到过两名大学生，根据他们的描述就是当初年少轻狂，为了挑选省钱的线路，在网上搜了一篇穷游的攻略，这攻略景点线路都没问题，就是酒店和餐厅有问题，由于两人不熟悉当地情况，结果入住第一晚就遭贼了，全身家当一扫而光，最后不得不报警处理。
但是旅游区人多手杂，报警也无法追回损失，这游玩的心情自然也不了了之。
顺着县城主干道往北，从祝融路右转进入西街，复前行数百米是御街，也就是岳庙广场。两边的街道从开始的吃喝住行逐渐变成了风格各异的香烛店。
人类使用天然香料的历史久远。从现有的史料可知，春秋战国时，华夏对香料植物已经有了广泛的利用。
人们对香木香草不仅取之用之，而且歌之咏之，托之寓之。如屈原《离骚》中就有很多精彩的咏叹“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”；“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”，“户服艾以盈要兮，谓幽兰其不可佩”，“何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也”，“椒专佞以慢慆兮，樧又欲充夫佩帏”。
秦汉时，随着国家的统一，疆域的扩大，南方湿热地区出产的香料逐渐进入中土。随着“陆上丝绸之路”和“海上丝绸之路”的活跃，东南亚、南亚及欧洲的许多香料也传入了华夏。沉香、苏合香、鸡舌香等在汉代都已成为王公贵族的炉中佳品。
道家思想在汉代的盛行以及佛教的传入，也在一定程度上推动了这一时期香文化的发展。
华夏香文化的发展可概括为起始于春秋，成长于汉，完备于唐，鼎盛于宋。
近现代以来，华夏民族命运多舛，香文化的发展也受到了巨大的阻抑，渐渐被局限在庙宇神坛之中。以至当今有很多人都将香视为宗教文化之一隅，甚而归入封建迷信的范畴，实为时代之遗憾。
南岳大庙是华国江南最大的古建筑群，有“江南第一庙”“南国故宫”之称，根据现存资料记载，始建于唐，后经唐、宋、元、明、清六次大火和十六次修缮扩建，于光绪八年（1882年）形成现在98500平方米的规模。
由于衡山周围相当一部分地区都属于景区保护区，所以整个县城建筑比较偏古，并且考虑到生态环境，建筑设施占地都比较小，其中最显眼的就是街道。
纵使岳庙广场被称之为广场，实际是也就是一条不太宽阔的街道，加上两边车位的影响，称之为岳庙街也不为过。
岳庙入口第一进是正门，也叫棂星门，由花岗石砌成，门前有一对石狮子，姿态雄伟，门内翠柏挺立，绿草如茵。