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第135章 恒山 (1 / 3)

等待的时间总是煎熬的,唐风看着时间一分一秒的过去,不时看向周围,生怕这个时候有人过来投硬币,虽然不知道会有什么样的后果,但是他的任务肯定会失败。

还好周围一片平静,大部分游客都是看完日出后,在此逗留闲聊的,新一轮的游客估计还在路上,偶尔有一两个准备过来瞧一眼,也被霆子强等人用其他理由牵制住了。

当时间走完最后一秒,熟悉的气流迎面扑来,不过这次的动静很小,只有在石碑附近五六米内才能面显感受到,不过耳鸣和头晕还是依旧。

看到脑海中的区域地图显现出新的光点,唐风终于松了一口气,示意霆子强事情办完了,不用阻拦那些人了,霆子强急忙对几个游客道谢,然后和他汇合。

从酒店出门到登顶安装完成,总共用了一个多小时,现在不过才九点多一些,本着来都来了顺便看一下的心思,他这会儿也不急了。

玉皇顶位于碧霞祠北,为泰山绝顶,旧称太平顶,又名天柱峰,是五岳之首泰山的主峰之巅。

玉皇庙位于玉皇顶上,古称太清宫、玉皇观。始建年代久远无考,明成化年间重修。

神龛上匾额题“柴望遗风”,说明远古帝王曾于此燔柴祭天,望祀山川诸神。

东亭可望“旭日东升”,西亭可观“黄河金带”。

西北侧有“古登封台”碑,古代帝王登山祭天,就在此处设置祭坛。玉皇顶傲视群雄,亭立峰巅,极目四望,确有“一览众山小”之感。

从玉皇顶出来不远就是‘五岳独尊’石碑,正楷书体,系清光绪丁未年间(公元1907年)由泰安府宗室玉构(光绪年间,泰安府宗室,镶蓝旗人。)题书,在其右侧有楷书“昂头天外”题刻,石碑整体早已成为泰山的标志。

继续往下走则是青帝宫,位于泰山玉皇顶西南,西靠神憩宫,东接上玉皇顶的盘道,是青帝广生帝君的上庙。

青帝即太昊伏羲,古代神话人物之一,道教尊奉为神。传说青帝主万物发生,位属东方,故祀于泰山。

隋开皇十五年(595年)隋文帝东巡时,在青帝观设坛祭拜。

宋大中祥符元年(1008年),宋真宗登泰山时,加封青帝为广生帝君,并撰刻碑记,赞颂青帝“节彼岱宗,奠兹东土,生育之地,灵仙之府”。

其后则是碧霞祠,位于泰山极顶南侧,泰山天街东边,初建于宋真宗大中祥符元年(1008年)。原名昭真祠,金代称昭观,明弘治间(1488―1505年)改名碧霞灵应宫,又称碧霞灵佑宫。

清乾隆三十五年(1770年)重修后改称碧霞祠,沿用至今。

泰山碧霞祠,是道教著名女神碧霞元君的祖庭。

碧霞元君是以华国大陆,华北地区为中心的山神信仰(道教),称为“东岳泰山天仙玉女碧霞元君”,是华国古代神话传说中的女神,其道场是在五岳之尊的东岳泰山,历经上千年,特别是在明清时期以后,对于华国北方地区文化产生了重大的影响。

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