到此就会明白，为什么频婆娑罗王要祈请大目犍连尊者与自己授八关斋戒了。
同时也更深刻地认识到，佛权巧方便设立戒定慧三学，目的就是为了对治众生的根本惑业。
成实论云：戒如捉贼，定如缚贼，慧如杀贼。
贼，指贪嗔痴三毒烦恼，因为烦恼能劫夺修行人的功德法财，侵害慧命，所以被比喻为贼。
华严经说：“戒为无上菩提本，应当具足持净戒。”
大智度论里也有比喻：舍弃戒法而别求圣道，就像鸟没有翅膀却要飞翔，人没有舟船却想渡海一样，这怎么可能实现呢？
佛说了这么多来劝勉，实在应该体恤佛的悲心，对于戒法用心体会，信受奉行。
所以，这些故事怎么样啊！”玄奘法师问道。
“好，讲的好啊！”
“再讲个故事啊，没有听够啊！”
“再讲一个故事。” 西门飘雪说道。
玄奘法师继续说道：“我再讲一个故事了啊！”
范大福说道：“不行了，玄奘法师如果你在这么讲下去，我们在都得被你给讲晕倒了。”
“换一个人讲故事啊！”范大福说道。
“我讲一个故事吧！”李淳风说道。
作为西汉的开国皇帝，汉高祖刘邦在历史上的名气还是相当高的。
刘邦还没起事之前，只是沛县一个小混混，整日好吃懒做，在家中几兄弟中最不让人省心。
刘邦从小就仰慕魏公子信陵君无忌的为人，一直想投奔信陵君，做门客。
他离开家西行到了大梁，可那时信陵君已经去世了。
恰好，信陵君的门客张耳在招纳门客，刘邦听说以后，便赶到外黄投入到张耳门下，两人成了知己。
也就是说，此时的刘邦只是张耳的小跟班，但是多年后，时过境迁，张耳却成为了刘邦的手下，这又是怎么回事呢？
刘邦做了张耳的门客以后，就多次去外地看望张耳，为他办事。
秦始皇灭了魏国以后，听说了张耳和张耳好友陈馀是魏国名士，就悬赏千金捉拿张耳，五百金捉拿陈馀。
张耳因此而成为秦朝的通缉犯，他的门客全部散去，其中就包括刘邦。
在那之后，刘邦从外地回到了家乡沛县。
秦朝末年，陈胜、吴广掀起了反抗暴秦的农民起义，张耳和陈馀都投奔了起义军，被任为左右校尉。
陈胜在陈县称王时，张耳劝义军大将武臣在赵地称王，为赵王，张耳即为右丞相。
后来，赵王被部将所杀，张耳因耳目众多逃过一劫。