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第四十九章 火神节 (1 / 2)

徐小张与谢禹已经分开三天了。他跟着谢禹留下的玉,找到了庞大地牢中谢禹想要他寻找的东西...公输木玖的炁。

他明白了谢禹的意思。

跟着谢禹留下的这条线索追寻过去,徐小张来到了凤翔郡的首府凤翔邑。

凤翔郡,乾邑以西,秦岭以北地区所在。太浩二年统筹区域规划改为凤翔郡,太浩二年罢,曾一度改称王卫郡。

凤翔临近洛邑,四通八达,地处王畿,上接并州,下连晋地,东达齐鲁,号称五州通衢,又号京西壁垒。

凤翔的民俗多样,有齐鲁的豪爽,徐晋的精明,并幽的慷慨,包容万象,是天下有名的大城...

再过一个月便是火神节,火神,即祝融遂人,火神节,顾名思义,是敬奉为人类带来火种的火神。

火神节是周王朝最重要的节日之一,也是整个华夏民族最重要的节日之一。

这里补充一点...祝融并不是人名。

祝融是上古时期,第一任夏官火正的名字...后世也多用祝融来称呼火正。

《九州神祇笔录》有记载:“燧人为“夏官祝融”。这句话明确的告诉我们祝融是夏官,也就是火正的官名。除了《九州神祇笔录》以外《高古书》也有祝融是夏官官名的记载。《高古.武王二十九年》说:“木正曰句芒,火正曰祝融、金正曰蓐收,水正曰玄冥,土正曰后土。里面提到的木正即春官,火正即夏官,金正即秋官,水正即冬官。所以《高古》所说的火正曰祝融,意思就是夏官的官名叫祝融。

《九州神祇笔录》说:燧人居火正,就被命曰祝融。

燧人氏,上古燧明国人。风姓,名允婼。华夏族。燧人氏钻木取火,成为人工取火的发明者,教人熟食。后有关其人传说愈演愈烈,燧人也就成了神话传说中的古帝,以火施化,号赤帝,后人尊为火神。

火神住在昆仑山的光明宫,是他传下火种,教人类使用火的方法。也有书称其为祝赤,是祝融和赤帝的简称。其实祝融和赤帝是同一人,祝融本是火神,今天一旦发生火灾,人们仍然认为祝融君光临。

随着火在人类生活中愈来愈重要的变化,他的来历引申出了越来越多的传说。

传说一:祝融是中国帝王。他以火施化,号为赤帝。相传,祝融还是一个音乐家,他经常在高山上奏起悠扬动听,感人肺腑的乐曲,使黎民百姓精神振奋,情绪高昂,对生活充满热爱。祝融死后,葬在南岳衡山之阳,后人为了纪念他,就把南岳最高峰称为祝融峰。

传说二:上古帝喾(ku音酷)在位时,有一个叫重黎的人,是颛顼的儿子,他的官职是“火正”,即火官。重黎忠于职守,努力为帝喾和广大黎民服务,当火官有功,帝喾于是赐以“祝融”的封号。“祝”是永远、继续的意思,“融’是光明的象征,就是希望重黎继续用火来照耀大地,永远给人带来光明。祝融死后,葬在南岳衡山舜庙的南峰,即今之祝融峰下。

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