听闻韩非提及庄子，位于内院一屋中的白泽倒是沉思道：“韩云，他在南华山的任务完成了吗？”
闻言，一旁待命的韩云便立即回禀：“公子，还未有成功消息，但其在南华一山壁已经发现半卷《逍遥游》。”
“半卷？这庄子倒也有趣，居然玩这样的小把戏。”白泽倒是轻笑，他也未曾料到一代先贤的庄子居然有这样的做法。
“让他加紧，此事不可出现差错，你同时传信给楚国中的铁血盟之人，让他们全力配合其行动。”
“公子，属下立马去安排。”话音刚落，这韩云便离开了院落。
站起身，白泽倒是有些思绪，但却并不在此处，而是在那百年前庄子隐居之所，南华山。
传言，昔日庄子修为超越凡俗后，便是隐居于南华仙山，而后便做了那在道家名篇《逍遥游》。
那《逍遥游》乃一部道家奇功，道家多年来也未有人修成，或许在道家也唯独有庄子这位先贤懂其门道。
庄子此人在大秦密卷中也有不少记载，《秦卷・江湖录》中曾言其身为道家天宗掌门。
其修为通天，顺乎自然，忘却物我，甚至可以说是无情，其不关心国家富强，也不关心饥寒交迫的灾民。
这般倒也是符合天宗之人无为的理念，天宗超然物外，倒是出了不少高人。
而那庄子，白泽便推测其修为要高于他不少，修为能高于他可以说已然不是惊才艳艳可形容了，甚至可以说是怪物一般。
而庄周一篇《齐物论》便有亦幻亦真的梦蝶之法，而那《逍遥游》更是其悟道之作，必然是非同凡响。
为此，白泽也派了一个特殊的人物前去寻找。
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收回思绪，白泽再次将注意力放到韩非身上。
韩非与盖聂的论剑却并非切磋技艺，或许其在儒家也耳濡目染了他所谓的儒侠，并不好勇斗狠。
而其散漫的性子更注定他无法走上武道，倒是他身边的张良算是块良才美玉。
“剑乃百兵之君子，剑虽双刃，关键却是在那执剑之人。”
韩非口中的剑便是治世之法，挥舞这治世利剑之人更是其中关键。
律法森严，伤害到黎明百姓也是常有之事，加之各国律法并不完善，也容易成为某些人手中的牟利工具，到时成为一柄“凶器”也不无可能。
而这也是盖聂担心之处，身为鬼谷弟子所学所知并不限于武功、纵横之道，各国律法、形式、大事，甚至就连各国中有名头的人物生平也需要有足够涉猎。
眼前的韩非与他选择的那人皆不可常理言之。
这两人都是自古以来从不曾出现的人，或许这天下的未来就掌握在这两人手中。
“请！”
盖聂一个侧身，给韩非让出身来。
见状，韩非却是一笑，便直接越过盖聂，步向那阴影婆娑的内院。