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第一百零九章 水魂(四) (1 / 4)

我将五色彩带拍了照,将照片发给我的那26位微信智囊团,没过多久,我收到了回复。

这种蓝、红、白、绿、黄五种彩带是博斯腾湖捕鱼节中,祭湖船上使用的彩带。

生活在博斯腾湖周边的蒙古族是东归英雄渥巴锡的后代,他们从一出生,就依偎在大自然的怀抱里,呼吸着最纯净的空气,在他们眼里,一草一木,一山一石,一水一鱼都是让人敬畏的神灵。所以,很久很久以前,生活在博斯腾湖周围的蒙古族群众,每年的5月或6月,都要自发组织传统的祭湖活动,来提醒人们要爱护水、尊重水,感恩这片养育他们的水和土地。

捕鱼节的祭湖活动中,祭湖船是很重要的道具之一。祭湖船是人们用新发芽的树枝捆绑成的小船;女人们为祭湖船“穿”上了节日的盛装:这只船被隆重地披挂上了蓝、红、白、绿、黄五种彩带。据说这五种颜色分别代表着蓝天、红日、白云、绿地和黄土,包含着国泰民安、辟邪避难、老人长寿、多子多孙和子女前程似锦的意思。同时,祭湖船还被各种彩旗和花朵插满了,祭湖船成了一只彩旗飘飘的“花船”。

既然五色彩带是出自祭湖船,而祭湖船只在博斯腾湖的捕鱼节中使用,那么说明将五色彩带放在程晓维坟头的人,肯定与博斯腾湖有关。

博斯腾湖,位于新疆巴音郭楞蒙古自治州的博湖县,那么这个放五色彩带的人,会不会是新疆人呢?

我此时我的脑海中闪出一个若隐若现的面容,这个面容就是那晚在残红酒吧中见到的大个子。那人高高的鼻梁和深邃的大眼睛,显然不是当地人,更像是面容轮廓分明的维吾尔族。那个大个子会不会与这五色彩带有关呢?

回到程晓维父母的餐馆,我向程父了解了一下情况,看来一切都将真相大白了。

程父告诉我,八年前,程晓维于新疆大学完成学业,回到本地。本想在家度过夏季后就返回新疆参加工作,没想到却在八月末上吊自杀。只是自杀的原因,连其父母都不知道。

程父还向我们透露了一个信息,她说自己的女儿应该在大学里有个男朋友,只是她并没有将这个事情告诉家里。程父当时怀疑,女儿的自杀与这个男朋友有着直接的关系,可是没有直接的证据,也无法向别人提出质问。但是程父知道,这个男人在八年前程晓维的葬礼上出现过。程父记得很清楚,这个男人很高,远远的站在程晓维的灵堂前,一站就是好几个小时。因为这个男人特别的高大强壮,所以一般人也没敢靠近他,但是程父知道,这个人绝对不是当地人,而且他在程晓维的手机中,翻出过女儿和这个人的合影。

我向程父索要了程晓维生前所使用的手机,虽然是一款老式的步步高手机,而且由于放置时间太久,已经无法开机了,但是我相信技术科的同志们是能够从这手机中提取相关信息的。

步步高手机中的信息果然在技术科被破解,不但找到了程父口中那大个子的照片,而且手机里残留的几条短信耐人寻味。

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