其中很典型的一个例子，便是德川庆恕因安政大狱被迫隐退后，接任尾张藩藩主的是高须兄弟中的老五德川茂德，上位后第一件事便是过继了德川庆恕之子为继承人。德川庆恕德隐居令被解除后，德川茂德当即传位给了自己那年仅六岁的侄子（嗣子），甚至也不当尾张藩的太上皇，直接回高须藩荣养，实际上是主动将尾张藩权力又交回了自己二哥手中。
而太一还知道，根据后世历史，在不久的将来，高须兄弟们为了补偿这个厚道的老五，在德川庆喜继承大位后，令德川茂德入嗣成为了御三卿之一的一桥藩藩主。
而德川庆恕（尾张）、德川茂德（一桥）、松平容保（会津）、松平定敬（三名）四人，均在后来的幕末政治格局中留下了浓墨重彩的一笔，被合称为“高须四兄弟”，此时正是高须四兄弟们全面走向前台的开端。
不知道是不是与松平容保待得时间久了，终于沾上了些高须藩多子的福气，太一也迎来了好消息。已经被正式纳为侧室茵卡拉玛，于月初出现了明显的妊娠反应，经过町中的医生诊断，确定是怀有了身孕。
“还不知道是男孩还是女孩呢，你这鲤鱼旗是不是挂得太早了。”太一看着自家院子吐槽道。
这日是五月初五端午节，在岛国也当作男孩节来过。就像在三月初三上巳节，家中有女孩的会摆放偶人一样，家中有男孩儿的岛国人，会在端午节悬挂鲤鱼旗。一般旗帜的数量会与家中男孩数量相等，当有人能在自家桅杆上挂出一排鲤鱼旗时，在这个传统农业社会里，无疑是最凡尔赛的一件事。
确定茵卡拉玛怀孕之后，太一还一度担心与志子心里会有症结，不过却是低估了阿伊努姑娘的人缘，与志子甚至比太一还要显得激动一些。
这也算是不同时代人的认知差异了，这个时代的人，家族传承压力不是一般的大，与志子作为正室优先要考虑的是家族延续问题，特别是万一在她自己没有诞下子嗣的情况下，毕竟喜连川家血脉单薄得已经无法找到亲缘族群引嗣了。
当然，与志子心态如此平静也基于另外一点，那就是茵卡拉玛异族人的身份，无法对其这位正室夫人产生影响，因而她此次表现得异常积极。
“讨个好的彩头嘛！”与志子指挥着宅邸的仆人调整了鲤鱼旗高度，然后回到茶室内，继续同太一一起陪着老夫人饮茶。
今天的茶室里还很突兀的摆放了一副大铠，其实不只这里，宅邸的主厅、茵卡拉玛的寝室等地方也都拜访了古朴的铠甲，与志子也将其作为祈求“好孕”的仪式。
老夫人这些年身体依然硬朗，对于喜连川家即将有新的一代人诞下，表现得也比较欣慰，同时也勉励与志子要加把劲。