九品知县官，那就是县太爷了，放在现代21世纪的中国，那就是一县之长了。
就算打个折扣，当不了这个。王都头混个从九品，那也只少相当于21世纪的“县政法委书记”了。
从一个城管兼职刑警式的大队长，一下子变成一县的二把手级别，这种跳跃式提升，不可谓不大。
当然，吏员即使升任官员，已经是“特恩”，他很可能就在这个官位上，一直到老再也无法升迁一步。除非再次出现奇迹！
但是，王都头并不在意，一步登天后，他就是官了，以后他的子女也能成为官宦子弟……
从此他的子女以后，见了百姓也可以自称小衙内了。这是质的区别啊！
当然，中国以前衙内并不是指官二代。“衙内”本是掌理禁衙的官职，唐代籓镇相沿以亲子弟管领这种职务，宋元时便称官家子弟为“衙内”，犹如称“王孙”“公子”一样。
《武瓦闻见记》中记载：“近俗尚武，是以通呼公府为‘公牙’，府门为‘牙门’，字稍讹变转而为‘衙’也。”
唐朝以后，“衙门”一词广为流行。到了北宋以后，人们就几乎只知道“衙门”而不知有“牙门”了。
骑在回程的马上，王都头王泰安乐颠颠的，向书记官说道：“这下俺真该回家给祖宗上香了，祖宗保佑，祖宗保佑……书记，你且坐着，我这就跟小娘子们，还有进马车说道说道去。”
州衙给的待遇如此优厚，几乎不存在讨价还价的余地。他相信，只要把这些事儿一说，必定所有人都会同意的。
果然，那些学子带来的几个书童一听这消息，当场为自家公子高兴到手舞足蹈。
古代读书就不容易，更不用说坚持考到殿试的了。现代人对科举考试制度都一知半解，以为考上了秀才，便可以考举人，考中了举人之后，就可以轻松的到京城考进士。其实这过程并不那么简单的！
考生需通过县考、府考和院考之后，才能取得秀才资格。秀才考试，称为童试。童试通过之后，再参加府试;府试通过之后，才能参加院试。
县试和府试分别由知县和知府主持，院试则必须由钦派的学政主持。童试每三年举行两次，大县录取三四十名，中县二三十名，小县十余名。
古代科举考试顺序是绝对不能带入现代教育体系的，童试绝不是幼儿园升小学，童试屡考不过的读书人大有人在。也就是说，现代的大学生来考古代的童生，可能也十有八九通过不了！
古代科举，一人得中，乃是举整个宗族之力才能办到的事情。
而后世的21世纪新中国，你要读北大清华，靠一个家庭和自己的努力，就可以支撑了。其中区别之大，一想可知。