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所谓的血色藤蔓，名字里带着“藤蔓”两个字，其实并不是需要缠在架子、廊柱等往上爬的藤本植物，而是两株成连体婴儿状的连体树。
眼前的植株不过成人大腿那么高，两株在花盆里紧紧缠绕在一起，这种植物通体血红，连枝干都是红色的，尤其是叶片，就像是由上等的红宝石雕刻出来的一样，片片精美，在阳光的照射下，似乎连上边的脉络都可以清晰的看见。
这宛若天工绝笔一样的艺术品，让人看上一眼，便忍不住凝神屏息，为这植物的绝世之姿而惊艳。
而这确实真正的植物，并不是满身匠气，被匠人雕刻出来的盆景。
可想而知，当秦承嗣将这样一盆只存在于南疆传说中的巫族，并被信奉巫教的人当成圣物敬仰信仰的宝物，呈现给太后时，得知了这东西的价值后的满堂勋贵王孙，包括太后和弘远帝在内，心中的震惊会是如何之大。
弘远帝精明的眸中还有些惊异，而太后面上的神色，却有些耐人寻味了。
在搭在血色藤蔓上的帷幕被掀开时，太后的双眸条件反射的一眯，随后听见“血色藤蔓”四个字，看清眼前东西的长相，太后只觉得头脑中猛然传来一声爆破似地轰鸣声，她面上陡然失色，掩藏在记忆深处的一些画面，就如决堤的洪水一样，在瞬间涌上来。
池玲珑没有注意太后的异常，可以说，现在几乎所有人的注意力，都不在太后身上，而在刚从南疆回来，第一眼认出“血色藤萝”的镇南将军朱怀丹的嫡长孙朱引黎身上，或者是在那株绝美的让人移不开眼的血色藤萝上。
在众人的催促和好奇中，生在南疆、长在南疆，这还是第一次进京的少将军朱引黎道：“血色藤萝是南疆巫族圣物，被世代信奉。传言，此物最早是在一代大巫厉陀下葬的墓穴上长出来的，之后，巫族每有大德大能之巫坐化，一月之内，在其坟头上，必定会长出血色藤萝。”
“巫族人都言，血色藤萝乃是坐化的巫族大能之士的化身；其色红，乃是象征巫族旗幡的颜色，其双株而生，却是象征大巫与黎民同在，巫族与信徒世世代代共生。”
“因巫族在南疆的地位高崇，南疆民众又大多信巫，血色藤萝在南疆便成了圣物、甚至是吉祥物。便有民众时常到供奉血色藤萝的巫院里祈福，大多可保身体安康，恶疾不敢缠身，亦可保家宅和睦，事事顺心；且不说这些传言究竟是真是假，然这血色藤萝因生长的环境特殊，却是极其难得的药树。”
“早年听祖父说，玄空大师尚且在世时，曾游历到南疆，与巫族大巫论教谈医，后又得大巫首肯，亲自接触血色藤萝，当时便言，血色藤萝乃世间奇珍，此物全身是宝，根茎叶皆可入药。不仅如此，且只是每日嗅上几口，血色藤萝上散发出的气息，便可让人浑身舒泰、一切疾病全消、且有返老还童，延年益寿之功效，当真是世间难得奇物。”