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第四章 信奉死亡吧! (1 / 3)

前世的东北地区,有一种来源于原始宗教萨满教的神秘职业——出马仙,他们多是老头老太,对外宣称能治病算命,驱神捉鬼。

是真是假朱尧现在不得而知,反正他一直是半信半疑。

他自小体弱多病,父母老人没少领他去大仙那儿看病算命,一来二去,他对这方面感兴趣起来,长大后看了很多相关纪录片和书籍。

道教、佛教、基督教、绿教、神道教……都有了解,水平属于能忽悠普通人,但专业人士一戳就漏的那种。

这些知识在前世生活中除了扯皮吹牛B,没有其他的用处,但到了异世界,却成了朱尧忽悠人的法宝。

结合原身残存的记忆,朱尧第一时间确定了虚拟神灵的名号——尸骸之主。

邪恶洞窟的尸体复苏技能,可以对外宣称是尸骸之主的权能。

图腾神的名号大多由祭司拟定,而且不能随便拟定,要与权能和自身实力相匹配,掌管火焰的神灵不能称之为水神,掌管狂风的神灵不能称之为太阳神,这涉及到神灵的力量之本,或者是更深层次的东西。

有些图腾神连话都不会说,你不能指望他们自己说出来一个恰好的名号,毕竟都是一群文盲。

在没有相应的信息之前,朱尧并不打算挑战这项传承千年的规定。

名号不能起的太夸张,否则会引起其余神灵的不满,其后果是毁灭性的。比如原身信奉的是一只红色大蟒蛇,名号是大蟒神,正正好好。

“大”是指身躯大,力量强,可以视作其权能。

“蟒”点明它的种族。

“神”说明它是有部落供奉的,不是单纯的野兽。

这个称号没有半分僭越。

但要是将它的称号变为“万蛇之神”,其余的蛇类神就会找上门发起挑战,胜者通吃,败者死亡。

部落沦为战场,好不到哪里去。

太夸张的名号就像武侠小说里的武林盟主,是个混江湖就想要,极易引发腥风血雨。

朱尧本来是想叫“死神”“冥王”“冥界判官”之类的称号,都太过宏大了,现在的他可支撑不起。

相比之下,【尸骸之主】好听,有比较契合。

“所有人面向北方,跪!”

太阳已经下山,天边只漏出一层暖红的阳光,北方群山连绵,沉于黑暗之中,好像入睡的巨人,留下黑暗的轮廓。

操控尸体的权柄,严格来说是死亡权柄的分支。

原身残存的记忆并没有任何关于死神的信息,祭司们的祭祀仪式,百分之九十五都是自己胡编乱造出来。

在这方面,有着充足民俗知识的朱尧可以拍着胸脯,蔑视大陆上的绝大部分部落。

《搜神记》有言:“南斗注生,北斗注死。”

人从投胎之日起,就从南斗过渡到北斗,人之生命寿夭均由北斗主其事。

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