对于颜回的请辞，智瑶其实没有什么不舍。
并不是因为颜回道德高尚，其余做事的能力非常一般，只是智瑶清楚强扭的瓜不甜罢了。
要说智瑶因为颜回的请辞有什么想法的话，纯粹就是觉得一些人太把自己当回事了。
现在没有什么来去自由那么回事，成为某个家族的家臣，想脱离的代价会很大,不止是名声方面，还要看有没有另外的家族愿意接纳，乃至于被旧主处理掉。
那是因为担任一个家族的家臣会学习到很多新的知识，多少掌握一些秘密之类，获得了什么就必然要失去一些什么，非常天经地义的事情。
颜回并不是智氏的家臣,其实连客卿都不算，只是客人罢了。
正是因为那样，颜回想走才能走。
当然了,不要让智氏这边知道颜回在哪使用智氏的“专利”干了点什么，要不然受到智氏的报复，谁都讲出什么不对来。
随同颜回离开的同门不多，也就四个而已。他们一样是在精神领域上获得提升，实际动手能力几乎没有或很一般的类型。
什么意思？就是道德高尚，也只是将道德高尚表现出来，没有在其它方面证实自己的能力。
道德高尚的人在任何年代都应该获得尊重，当权者不会去轻易得罪这种人，相反会好吃好喝地招待着。
如果道德高尚的人愿意担任宣传员,为治下或是到其它地方吹嘘某贵族,自然是更好了。
“算是初代清流了吧？”智瑶所说的清流不是什么贬义。
清流为什么会有那么高的社会地位,又为什么会成为一个职业？还不是他们严格要求自己,再为社会付出,取得了一系列的贡献,从而获得了尊重。
自己道德高尚，身体力行去宣扬各种美好,劝导不要作恶，这样的人对社会不是一般的有用，统治者也会很喜欢。
以后的清流嘛？不说也罢。
因为那些人不是智氏的家臣，来去自由没有半点问题。
如果智瑶让智氏的家臣也有来去自由的权利，基本就是脑子有坑了。
一个对智瑶来说小到不用去特别记忆的插曲过去了。
然而，对于颜回等人来说确实意义重大，尤其是智氏还派出队伍要护送他们回去鲁国，起码证明智瑶也是一个有道德并且做事漂亮的人。
他们要是懂得做人，回到鲁国肯定要帮智氏吹嘘,有机会到列国也要帮忙宣扬名声，说不得还能跟智氏建立长久的合作关系。
溜达……,啊,不，是巡察回来的智申整个人处在一种极度亢奋得到状态。
智申无法不亢奋啊！
智瑶制定一个五年计划,取得的成果差不多是智氏两代家主的总合。而那只是第一个五年计划而已，并且只是在农业上展现出成绩，关于“邺”城的成果还没有得到展示。
同样巡视了一圈的智氏核心族人，他们发誓以后哪怕自己看不懂，只要是智瑶想做什么都百分百支持。