在柏拉图的眼里，男人和女人之间的关系就是为了生育，男性对女性的爱是充满了欲望的，因此最美好的爱存在于男性之间。
这间接导致了威尼斯同性恋泛滥，为了让男人们从歧路上回去，威尼斯共和国政府法令，位于圣波罗区的圣卡西亚诺堂周边地区为合法的红灯区之一，拥有众多妓院。威尼斯政府官员鼓励妓女们在对着桥梁的窗前或站立桥头时裸露自己的身体，以引诱和转化受怀疑的同性恋者，帮助“治愈”他们。
这一法令支持这种异性性接触，以帮助制止在威尼斯蔓延的同性恋风潮所造成的社会问题，而那道桥则被称为**桥，那是以前威尼斯贫民窟的所在地，现在则是普通住家。
和富丽堂皇的圣马克广场以及法兰提亚美术馆不同，污渍已经浸进了石砖里，看起来脏兮兮的，过道很低矮，露出了横梁上的木头，要勾着脑袋才能经过。
水道里停靠的也不是贡多拉，也没有大运河上那种豪华游艇，那些小船一看就是经济型的，和福特、大众汽车差不多。
阿莉西亚和她的妈妈罗莎没有住在一起，罗莎有两个女儿，一个儿子，她和儿子法比奥住在一起。
罗莎也有一段不幸的婚姻，莫尼卡的外公是个好赌的人，天主教禁止赌博，但是威尼斯却有一个赌场，从7世纪建国到18世纪被征服，威尼斯共和国持续了一千多年。
它其实和梵蒂冈一样都是国中国，享有自治权，只是梵蒂冈的自治权来自神权，而威尼斯共和国的权力则来自世俗。
这是一座财富之城，他们曾自豪得宣称凡是有水流过的地方都是威尼斯的疆域。然而商业贸易的扩展势必会引来竞争对手和仇家，不只是热那亚人，他们在威尼斯制造暗杀和破坏，希望这座繁荣的城市不再繁荣。
面对这种情况，威尼斯人实在不希望再外来一个宗教狂热的主教，威尼斯主教是威尼斯议会选出来的。
从商业本身来看，掌权的商人贵族元老们不可能会青睐宣扬禁欲主义的主教；而在世俗利益上，威尼斯和梵蒂冈享有同等的自由。
往墙上贴金箔彰显富贵已经显得俗气了，威尼斯的富商会用昂贵的丝绸、壁画装饰墙面，想用什么颜色和图案可以随心所欲。
教廷也希望神的住所能更辉煌一些，和威尼斯的友好关系让提香在教宗那里也备受礼遇，他为教宗、红衣主教们画了很多画，有的是宗教题材，有的是肖像画，却不能再画不穿衣服的女人了。
女巫往往是撒旦的情人，撒旦可不是在新约中是由天使路西法堕落而成的，他们是地狱原本居住的魔君，通常长相丑陋。
而天使往往长得非常美貌，路西法率领1/3天使堕落，与地狱魔君共同等待上帝的救赎。
换句话来说就是好日子不过穷折腾，天堂呆着好好的，非要堕落之后再等着救赎，不堕落不行么？那三分之二的天使不是没堕落么？
自甘堕落，不希望得到拯救的人很多，这种人是没得救的。