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第二百四十五章 花之争(八十七) (1 / 3)

海门湾是练江的出海口,海湾呈不规则的月牙形,是通往潮阳市的主要港口。南宋时文天祥曾屯兵海门,到了清朝这里依旧是要地。

莲花峰是一座拔地而起的小山峰,由一大堆纵裂开的花岗石组成,因起从陆上远观像一朵含苞待放的莲花,从海上看如盛开的莲花得名。山上的炮台威慑着任何胆敢贸然闯入练江的船只,炮台上有康熙年间铸造的石炮。

湾顶东北岸有一个海门镇,里面的设施不错,为船舶装货卸货提供了很大便利,当提督他们处理公务时尼克就在镇上和沙滩上一边逛一边写生。

到了停留在这里的最后一天,他们和尼克一起游览莲花峰。山上有很浓的人文气息,一些觉得自己书法不错的人会在石头上留下石刻,然后再用红色的油漆涂上,这种石刻被称为“摩崖石刻”,其中有个人留下了“望帝”二字,尼克以为那是“望帝春心思杜娟”的意思。曹曦跟他解释,宋朝皇帝来到海门时,文天祥登上莲花峰顶望帝舟,只见沧海茫茫,对岌岌可危的宋王朝感慨万分,然后文天祥用佩剑在石头上刻下“终南”两字。

尼克还是没有明白,曹曦、提督和陪同的炮台守卫也都没有跟他详细解释,转而走向“崇文亭”,亭里有一块石碑,上面有“水远天空开云种玉嫌山浅”几个字。

这是个独联,意思是只有对联的上联,游览者可以自己思考怎么对下联,据说从它出现之后就没有人对出来过。

后来尼克问了举人,举人的下联是“浪近舟头激昂存义气海阔”。

宋朝辛弃疾的诗歌《上西平・会稽秋风亭观雪》写有:自怜是,海山头,种玉人家。这里的“种玉”是形容雪景,在《搜神记》里则有:有一人就饮,以一斗石子与之,使至高平好地有石处种之,云“玉当生其中”。后来“种玉”代表缔结良缘,也就是说上联的作者所写的“种玉嫌山浅”的意思是“咱们缘分不浅,这山浅了”。

文天祥所写的诗歌中浩然正气以天地相比,但举人的义气连海都填不满。

上联作者表达的水远天空的景色,也许一开始乌云遮住了天,云终会被风吹“开”,有风就有浪,一如李白的诗歌,“乘风破会有时,直挂云帆济沧海”,即便前方困难重重,但是早晚有一天会到达成功的彼岸。

一个戏子演得好不好,不是他自己说了算,而是观众和管戏子的班头说了算。举人自己觉得写得很不错,就跟他觉得自己题目都写出来,该中举一样,可惜他当时不在崇文亭里,而尼克中文都不流利,更别说对对子了。

孔子的是仁,孟子的性善论,乃至传统社会的组织和习惯都被朱熹视为“天理”,但是人可能违反天理,因为各人秉气不同,有清有浊,如果浊气抬头,天理就会被“人欲”所取代。

人性与水性并没有联系,所谓的相似不过是存在于孟子的主观中,“水性扬花”这个词原本是指的杨花飘在水面上,如流水那样易变,到了《红楼梦》九十二回:大凡女人都是水性杨花。变成了一个具有贬义的词语了。

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