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第二十一章 残缺的骑士(二) (1 / 4)

一路从巴黎到布列塔尼,乔治安娜最大的感触就是蛮荒。

其实走水路要比陆路要便捷得多,因为鲁昂也在塞纳河边,但波拿巴却非要骑马。

大片的原始森林对现代人来说可能是美丽的自然风光,可是对于生活在其中的人来说却不那么美妙了。

城墙具有一定的防御作用,不仅可以防御外敌,也可以防御野兽。然而红衣主教黎塞留却下令拆了城墙,其中自然也包括鲁昂的城墙。

1764年到1767年在法国热沃当出现了一只巨狼,有100多人死于他的爪下,那里位于法国东南,靠近比利牛斯山,也是个森林茂密,非常蛮荒的地方。

鲁昂这段时间修了不少船,应该也砍伐了不少树木,这样一来拓荒的第一部――砍树就已经完成了,这些地可以用来修建房屋,也可以用来进行农业。

布列塔尼的土壤需要肥料才能种植小麦等作物,也就是说牧场和麦田是需要共存的,相比之下苹果树就不需要那么多麻烦。

森林里有很多植物,并不是每样都有经济价值,而且也不是每样都是可以食用的。

总而言之,需要清算开拓出来的土地,还有对收入进行估值,如果要贷款的话,某些特定的行业是否需要补贴,这些都是市长和公务员的任务。

农业是很吸收劳动力的,更何况那些真正一无所有的流浪汉先要找到一份工作。

去工厂会增加产能,会在本就很严峻的工业问题上雪上加霜。

稳定是发展的前提,日耳曼地区不缺能工巧匠,那些雕刻的版画就很精美,但是德国现在却是落后地区,很多人都离开了故乡。

迁徙对中世纪的人并不陌生,可以是因为战争、瘟疫,也有可能是宗教问题,比如朝圣和躲避迫害。

布列塔尼地区深受凯尔特文化影响,他们习惯森林里有精灵,但是猎巫最猖獗地区的人们却不那么认为。

和将过错归结于巫师相比,凯尔特人更偏向祭祀,这是很多古代文明的特点,不论是罗马还是高卢。

万圣节本身有赞美秋天,祭祀亡魂,祈福平安的寓意,这也是为什么要准备万圣节大餐的原因。

不一定非要胜利才值得举杯庆祝,艾玛确实有过一段不好的过往,她有不少肖像画,其中就有扮做酒神的。

酒神在过去有很长时间和牧神一样遭到误解,艾玛在英国可没少被报纸批评。

纳尔逊舍弃了和自己同甘共苦,并且还在他受伤期间不离不弃的妻子,改和年轻貌美的艾玛在一起,这在很多正直的人,以及部分道貌岸然的人眼中是不可取的。

她摇了摇头,开始想油画的事,卢浮宫里的东西很多都是来路不正的,鲁昂的民风比较纯朴,她想要保持这种纯天然的干净。

能在自己危难时不离不弃的人很难得,那个画哈皮圣母的安德烈・德尔・萨托在感染黑死病后,他的妻子,也就是画作中作为圣母模特的女人离开了他,让他孤独得死去。

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