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第二百九十七章 巫魔会(十二) (1 / 3)

路易十四曾经说过一句话:朕即是国家。

这就是说国王的赦令要按照法律来执行,在法国大革命之前,关于“魔法和巫术”的法律继续保留着,但受限于1682年路易十四的赦令,法国境内禁止并镇压巫术审判,在英国真正崛起前,法国国王的一切都是周边国家国王学习的目标,甚至连国王养情妇的事也是如此。即法国之后,俄罗斯和普鲁士也在国内镇压巫术审判,却不改变立法,只有在1791年立法中才废弃了想象犯罪(crimesimaginaries)。

天主教的神鬼理论总是能牵动启蒙思想拥护者们的神经,然而废弃巫术的公众辩论代表解决所有问题,至少有少数人依旧坚定得相信巫术,并且觉得完全有必要惩罚巫师。

不是所有巫师都和在花园里种花的阿里安娜一样无害,也存在那种用婴儿、小孩献祭的“巫师”,有些人是不能接受自己生来不具备魔法能力这个事实的,为了获得力量他们将自己的灵魂卖给魔鬼也没关系。

那三个麻瓜小孩或许是将阿里安娜当成了那种“女巫”才发动了袭击,阿不思有完全的理由憎恨麻瓜,当他入学的时候所有人都是那么想的,然而他却成了打败两任黑魔王的“白巫师”。

“处理麻瓜事务”是每个巫师领袖都要面对的问题,伏地魔是打算赶尽杀绝,白巫师是保持友好,西弗勒斯・斯内普是他们两个人的“门徒”,如果他不死的话会造成很多不确定的因素。

当路易十四打算亲政的时候,马萨林成了威胁。上官无忌也算是托孤大臣,后来也被除掉了。其实上官无忌已经功成身退了一次,可是他耐不住权欲,再一次站上了朝堂,而马萨林则很和时机得自己死了。

如果西弗勒斯・斯内普顺利得活到了战后,那么他肯定会成为霍格沃茨的校长,金斯莱・沙克尔在能力上足够,也有在麻瓜首相办公室工作的经历,不过在声望上却远不如斯内普。这样一来就会重演以前魔法部长和霍格沃茨校长的关系,并且这个校长不是白巫师,而是一个屡教不改的斯莱特林,相比之下米勒娃则“安全”得多,她是女性,同时还是格兰芬多。

以哈利运动员的头脑,他解决不了这么困难的问题,关于老魔杖的核心就是这对斯莱特林的教父和教子,按照英国的传统,每个孩子都要有教父和教母,就算那人无信仰,又或者干脆是个巫师。

通灵术和神秘学是宗教复兴的又一股庞大势力,而现代招魂术虽然通常被认定起源于美国。

在《红楼梦》一书中曾经描写妙玉在拢翠庵扶乩。

噫!

来无迹,去无踪,青埂峰下倚古松。

欲追寻,山万重,入我门来一笑逢。

意思是找是找不到的,有人会自动送上门。

教会是禁止降神,可是人的好奇心却是难以遏制的,只要接受了鬼神学,那么看那些“揭秘人”尝试用科学去解释超自然现象就会觉得他们在胡扯,同样信仰科学的人看到那些“疯子”也觉得他们那套是胡扯、愚昧。

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