1692年3月2日的清晨，礼拜堂里挤满了人，平时他们来听帕里斯布道的时候可没那么勤快。
礼拜堂的顺序明显乱了，这些村民坐在黑木长凳上交头接耳，窃窃私语，以至于治安官赫里克不得不大喊“保持肃静”。
莎拉・奥斯本和莎拉・古德都是这个镇的边缘人，不过和明显落魄的古德相比，奥斯本是因为生病无法去教堂参加礼拜。
奥斯本的第一任丈夫将托马斯和约翰・帕特南指定为遗嘱继承人，不过这两个人却将那份遗嘱中的财产私吞了，奥斯本只好与塞勒姆有名的望族展开了长达十年的诉讼。
开庭后哈桑问她“看守说听到你昨晚在一个人说话，你在说些什么？”
奥斯本平静得看着哈桑：“我听到一个可疑的声音。”
“是魔鬼在和你说话吗？”哈桑问。
“我不知道你说的魔鬼。”奥斯本木然地回答“我听到了一个声音，叫我不要参与教徒的聚会。”
“你为什么要屈服于魔鬼，乃至自此以后再也没有去过礼拜？”哈桑连续不停得问。
“她已经14个月没有参加礼拜了。”奥斯本的爱尔兰丈夫在人群中说。
人群中又传起了窃窃私语声。
“保持肃静！”哈桑用手拍着桌子说，村民们立刻安静了。
“我做了一个梦。”奥斯本低声说“一个印第安人，也许是吧，他扯着我的头发，把我拖到了前门，我就像每个新英格兰女人一样，宁死也不愿意被他活捉。”
“后来呢？”哈桑问。
“我醒了，然后我坐在这儿。”奥斯本说“等待你审判，法官。”
“你觉得是印第安人诅咒了你？”哈桑问。
“不然还有谁呢？”奥斯本反问。
“我知道是谁！”四个被害女孩之中的一个，12岁的安・帕特南说道“牧师有一个印第安奴隶叫提图芭，是她干的，还有她的丈夫，他也参与了，下大雨的那个星期我看到她在很多房子里出入，而且她还打算杀了我。”
提图芭的丈夫约翰就是那个按照玛丽・西布里的指示烤女巫蛋糕的人，但他是男的，不是女巫，所以他并没有被提审，反倒是提图芭被抓起来了。
马萨诸塞州的牧师们都同意，对付魔鬼唯一的办法是祷告，而在更早前，人们相信禁食能防御巫术。
女巫一般是边缘人，她们行为古怪，举止异常，像古德和奥斯本都是这样的，提图芭却并非如此，她很疼贝蒂，精通《圣经》，与牧师的女孩们一起祈祷、吃饭、晚上还一起睡觉，并且还在帕里斯家的壁炉前唱赞美诗，她无论如何看起来也不像是嫌犯。
但提图芭还是被带到了审判所，哈桑一看到她，就觉得她有罪，然后开口问道“你为什么伤害孩子？”
提图芭用蹩脚的英语回答“我不伤害她们，根本。”
“是谁在伤害那些女孩呢？”哈桑又问。