圣叙尔皮斯教堂不在任何巴黎景点的周边，虽然从大小上来说圣叙尔皮斯教堂和巴黎圣母院差不多大，但这个教堂一般来说不会出现在不详细的旅游杂志上。
它曾经是巴黎最有钱的教堂，如果没有这个财力的话，它也无法从一个小教堂扩建到现在那么雄伟，它几乎是拉丁区的制高点，周围所有的建筑都比它低矮，或许正是因为如此教堂的北塔才会在有线电报的时代当成电报塔。
不止是城市，在法国乡村也会看到类似的情况，有时游客会看到一个很小的村子，却会有一座非常高大的教堂。一般来说教堂既是地标又是圣洁的场所，原本要藏东西，藏在教堂里是安全的。然而在法国大革命时期圣叙尔皮斯教堂却遭到了洗劫，除了那些拆不走的雕塑、日晷、管风琴之外，包括正祭坛在内都被人给抢走了，钟、油画和各个祈祷室，所有值钱的东西都被洗劫一空。
就连地下室的墓穴也没放过，它们被挖开，无数的白骨散落一地，后来有好心人将这些白骨送到了地下墓穴，和其他公墓移来的尸骨一起存放，不论他们生前是穷人、富豪、官员、学者、贵族、乞丐，在这里他们再也分不清谁是谁了。
神学院既是学校，也是很多名人的母校，如果有人敢破坏这些名人发声的话也会得到舆论的关注，这里比起不断更迭的市政府和朝不保夕的教堂要安全得多。
现在圣叙皮尔斯神学院成了巴黎第七区的税务机关，圣叙皮尔斯神学院属于巴黎第六区，第七区有很多著名景点，比如埃菲尔铁塔和荣军院，相比之下古老的拉丁区就没那么多景点，再说现在谁读书还去神学院呢？从神学院毕业出来干什么？
没人来读的学校空着也是空着，还不如给政府用来当办公楼。
经过了海军府的事，亚利桑德罗清楚政府部门不是那么容易进去的，即便地方税务局不是海军总部那样戒备森严的地方。
也幸好洛里斯夫人没有带着他们进神学院，而是在一个窨井盖前停下，拉丁区的街道依旧保持着中世纪时那样狭窄的样子，入夜后教堂周围也没什么人。
其实詹卢卡在巴黎地图上所做的几何图形并不是很准确，相比起圣日尔曼德佩修道院，圣叙皮尔斯教堂在更准确的玫瑰线上，圣日尔曼德佩教堂距离玫瑰线还有几百米远，它就在圣叙皮尔斯神学院的对面。
按照古老的教会礼法规定，教堂要对准正东和正西。
冬至阳光会从日晷对面的窗户里照射进来，恰巧落到那条铜线上，那一天是一年之中日照时间最短的一天。随着时间推移，那道阳光的轨迹会越来越靠近祭坛，管理教堂的司铎们可以追随着日迹线，当阳光正好落到祭坛的椭圆形铜牌上时，春分也到了，在春分之后第一个月圆之夜后的星期日就是复活节，那时候他们就该准备复活节弥撒了。
为了计算这个天文周期，又因为太阳和地球的偏转角度不是人为规定可以左右的，于是新建的雄伟教堂也整个便偏转了角度，以前小教堂是正对着东方和西方的，它可以作为参照物。