《小拇指》的故事里，贫穷的父母因为养不起孩子就将孩子丢弃到森林里的行为也是不可取的，更无耻的是他们居然还渴望被丢弃的孩子在外面发了财，回来之后和不负责任的父母一起分享财富，她觉得这种思想是有问题的。
你既已经抛弃了我、任我自身自灭，我为什么还要对你感恩戴德、念念不忘？
哦，你有不得已的苦衷。
可惜孩子生下来不是他自己的意愿能左右的，不负责任的家长不应该生养子女，借口总是能被找到的。
比起那个偷吃了禁果就将亚当和夏娃赶出伊甸园的天父，她更喜欢浪子回头故事里的父亲，他有颗宽容的心，就是不知道那个浪子儿子会不会死性不改。
如果西弗勒斯的特点是顽固，波拿巴的特点就是叛逆，这样的兵很难管教。
她是绝不会自找麻烦，去当他的老师的。
对付他要潜移默化，不能用如同宣布真理一样的口气和他说话。
他藐视权威，敬佩琴纳那种德高望重的人。为了达到这个目的，她已经很久没吃肉了，英国人的食谱又以肉类为主，就算她不饿也觉得嘴馋。
饥荒时平民面包都吃不起了，乔治安娜要是还想吃肉就绝对是自找麻烦和死路，玛丽・安托瓦内特就被人讽刺了。
饥饿的人是愤怒的人，在目前这个节骨眼上，她还是别去卢森堡那个是非之地了。
这一次拿波里昂尼没和雾月政变时一样骑马，而是乘坐马车，沿着新修好的，用巴士底狱石材建成的大桥前往卢森堡。
从她所站的窗户可以看到狄奥赛码头，码头上的人马尸体已经被清理干净，缎带和白玫瑰也没了。
本来今天应该是举行典礼的日子。
这种“差一点”完美的感觉会让一些人发疯，但她却没所谓，她已经接受了人无完人、金无足赤这个道理了。
安康圣母教堂就是全城女人一起祷告，让黑死病停止在威尼斯蔓延，为了感谢圣母而修的。
如果当时的人们因为恐惧而离开威尼斯，到别的城市和深山，那么瘟疫就会扩散，她们留下来祷告，没有举行聚会、狂欢作乐反而起到了隔离的作用。
这是超自然，又非超自然，宗教带来秩序，如此而已。
就连霍格沃滋也是如此，阿不思被孩子们信任，他是个比真正的修道院长更节制的人，他在的时候霍格沃滋就秩序井然，哈利五年级时阿不思被逼离开了学校，整个学校的秩序就大乱了。
除了等待消息，她什么都不能做，或许除了祈祷。
她没有去礼拜堂，那会表现出某种政治倾向。
她只是希望她的法兰西小情人能平安，别再遇到什么意外了。
“乔治安娜。”
她顺着声音看了过去，发现是戈丹正用“平等”的语气和她说话。
“你不和他一起去？”她感兴趣得说。