社会契约论中曾经写道：
鉴于任何人对自己的同类都不拥有自然的权力，而且单凭武力根本无法产生权力，所以人世间所有的合法权力都必须建立在契约之上。
格洛蒂斯说“如果一个人可以放弃自由，成为主人的奴隶，为什么一个民族就不能放弃自由，臣服于一位君主呢？”
这段简单的话出现了几个意思的混淆。
要说一个人平白无故地把自己送给别人，一分钱都不要，那可是不可思议的荒唐行为，因为脑子正常的人绝对不会如此疯狂行事，更莫说是整个民族了。
拿破仑就让法兰西疯狂，他所到之处都会被夹道欢迎，他用武力带来的胜利让他得到了威望，也因为手握军权而产生了权力。
但这种靠武力和胜利产生的权力并非是长期有效的，“合法”才是关键。
中世纪时期的法国国王靠君权神授获取了“合法”，如今神权被打倒了，又要用什么来让权力“合法”呢？
波莫娜觉得，思考这种问题都比在巴黎植物园和约瑟芬碰面要舒服地多。要是放在未来，爱德华・琴纳这种人值得国宾级礼待，第一执政夫妇当然必须出场。
不过他现在还是个被英国学术界排斥的小人物，还是有些默默无闻的，波拿巴夫妇不能用招待彼得一世的规格来招待他，约瑟芬也是穿着便装出现的。虽然很轻便，却依旧很优雅，走路都流露着一股风情万种。
琴纳年轻的时候喜欢收集多种植物和动物标本，巴黎植物园有不少从埃及收集来的植物，应该算是投其所好。
巴黎植物园是17世纪路易十三开辟的皇家草药园，到了路易十四扩建，沿着塞纳河延伸。
第一执政说是休息，但实际上也在工作，工作日期间来植物园逛的市民很少，再加上外面贴的“维护”通知，几乎就是封园的状态，只有少许几个游客出现。
这就显得波莫娜这个不该出现的人特别显眼。
约瑟芬自己要陪琴纳，在女士面前琴纳没有把刚才在咖啡馆产生的不愉快表现出来。
但约瑟芬带了自己的女儿奥坦丝来，和母亲的和蔼优雅不同，奥坦丝对波莫娜出现了明显的敌意，那眼神看得她浑身不舒服，就像她是一只围着大粪飞舞的苍蝇，奥坦丝急于想把她赶走。
上一次波莫娜接触这种眼神是什么时候？
她不记得有过，斯普劳特教授一直是个和蔼的老师，学生们都喜欢她，因为她是个又矮又胖，还总是穿着满身是泥女巫袍的女巫。
奥坦丝的眼神让她觉得胃疼，她实在想不到自己也会有被孩子鄙视的一天。
在温室本来是件很舒服的事，现在变得那么难受，似乎这就是上天对她的惩罚。
她无聊地实在没事做，还有一个让她无法直视的小女孩的眼神紧逼，于是她就开始研究约瑟芬的着装玩。
约瑟芬的衣服倒是遮地很严实，几乎一点没露，和波莫娜从圣卢克宫离开时穿的那件大开领的衣服成了鲜明对比。