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第九十一章 鱼纹彩陶盆出现数字八卦 (1 / 4)

女尸长老点头道:“是的呀!治理国家最重要的还是知人善任,把臣民治理好。知人善任才算得上是明智之人,有智慧才能用人得当。能够带领人民追求更美好的生活,便能够凝聚人心,这样人民当然会信任领导,拥护领导。既然聪明而有能力带领人民过好日子,还怕什么心怀不轨之徒,又何必害怕讲那些花言巧语、献媚取宠的坏人呢?”

“自知者明,知人者智。明智之人才可以领导带领人们追求更美好的生活。一个即不自知又不知人的人,能把人们带领到什么美好阳光的路上去?只能是到处乱撞,胡乱奔跑,最后只能是浪费时间,浪费生命,什么美好生活也不会有。”女娲说道。

女尸长老点头道:“是呀,女娲头领这个话说的是呀。多数人的德行包括九种。如果说某个人有德行,就需要以事实作为证据。九徳就是:不仅宽宏大量而且恭敬谨慎;不仅处事柔和包容而且井然有序,独立自主;不仅行为谦逊而且严肃认真;不仅行为耿直而且态度温和;不仅能从大处着眼而且能从小处着手;不仅刚正而且不鲁莽;不仅勇敢而且善良。能够在自己的行为中表现出这九种德行来,就能够将事情处理好了。”

“这九徳要求的太高了吧?既要宽宏大量还要恭敬谨慎;既要处事柔和包容还要井然有序,独立自主;既要这样还要那样,真的是要求好高呀。一般人哪里能够做到呀?看来只有领导者才能做到这样全面。”傲洪说道。

“这个九徳实际上还是一阴一阳之谓道。还是要我们随时而中,不偏不倚,还是要拿乾阳之好的一面和坤阴好的一面统一起来。宽宏大量是乾健之大,恭敬谨慎是坤阴之小,统一起来就宽而栗。柔和包容是坤阴之柔,独立自主井然有序是乾阳刚健,统一起来才是真正的道之得。不要认为很难,如果这个九徳都做不到,是不可能成为好的领导者的,是没有能力带领人们追求更美好生活的。”女娲说道。

“郝胥王说道太对了呀!所以每天都能在自己的行为中表现出九德中的三德,都能恭敬努力地按照这些道德规范行事,那就可以做卿大夫了。每天都可以庄重而恭敬地按照九德中的六德约束自己,那么就可以协助首领处理政务了。如果首领能够合三德六德而并用,并以此布施政教,只要是根据九德处理政事的人就都给予职务。有特殊才能的人都给予公卿的官位,大夫们都能互相学习,各方面具体事务的负责人也都能够将自己的分内之事处理好。大家都能够根据五辰的运行、四时的变化来处理政务,伟大的功业就建立起来了。”女尸长老说道。

“这个说的是呀,九徳之中具备三徳就可以为长老为大夫了,这个要求不高了呀!如果这样还做不到,那该怎么合同天地,还怎么参赞天地化育呀?只是九徳而已,神圣是得道的人,是一阴一阳之谓道的全面,那可是要合同天地的呀!”帝台长老也感慨道。

女尸长老说道:“帝台长老说的是呀,但是人才难得呀!所以治理四方的诸侯不要贪图安逸与私欲,要兢兢业业地处理政务,因为每天都有很多事情发生。不要任用不称职的官员,对此千万不能麻痹大意,因为所有的官职设立都是为了服务人民的,怎么可以让那些不称职的人主持政务呢?他们怎么会有公平正义之心呢?”

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