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第八十七章 有待之悲,无待之美? (1 / 3)

“难道人间真的就没有纯洁纯粹的人吗?不可能吧?不要把我们人间说的这样悲观呀!我们还是有很多神圣的,有很多纯洁高尚之人的,只不过我们没有见到而已!或者有的时候我们见到了,自己识别能力不够,认不出来罢了。比如我就觉得女娲头领就很高尚呀,她十几岁就带领部落抗击共工魔兽王,难道还不高尚吗?以后她肯定能成为一个纯粹纯洁的人。”傲洪说道。

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“是的,傲洪长老批评的对。我这只是感慨一下,希望人间能多一些像女娲头领,还有伏羲首领、傲洪长老你们这样拥有乾健积极进取精神的人呀。希望我们人间的人都能够变得纯洁高尚起来呀。我可能是一个坤顺之人,缺乏那种勇往直前的精神,所以我才会梦游月宫的,我内心向往的是月宫那样的地方。”女尸长老说道。qqxsnew

“傲洪长老、女尸长老不要这么夸奖我,我还不是一个真正纯粹纯洁高尚的人,我还有很长的路要走,还要继续修行。而且我也并不完全赞成玉兔**以食的做法,那是弱者救助弱者的方法,不是强者救助弱者的方法,也不是自强的方法。人间是乾健正道为主,不是依赖被动,渴求救世主的坤顺为主。当然我们的为主不是不平等,更不是不需要坤顺柔美的一面。而是正面必须由乾健引领向前,否则我们人类就不会有生生不息。我只是肯定玉兔的仁心,不认同它那样的行为。”女娲说道。

“女娲头领说的好,人间的我将无我,杀身成仁,舍身取义是从更大的范围说和做的,不是像玉兔一样用牺牲自己生命仅仅满足一个人的饥饿。如果仁心就是让人人都这样做,那这生命也太没有价值了。所以玉兔先前**以食之行是弱者之仁心,不能成为人间模仿的对象,否则人类就没有独立自主可言,就会失去阳光正道,就不会有扩充发展。现在玉兔在月宫之中研制救治天下失去初心的人的药物,才是乾阳正道!”伏羲也说道。

“女娲和伏羲头领这个话说的我都赞成。我一听女尸长老说这个玉兔用自己生命来救助一个乞食者,我就觉得它有些傻。现在听女娲头领你这样一说,才明白它傻在什么地方,傻在它太不尊重自己的生命了,太不把自己的生命当成一回事了。”傲洪说道。

“是的,任何生物的生命都是宝贵的。只有尊重自己的生命,才能尊重他人的生命。不要认为我的生命贱,别的生物生命贵。以为用我低贱的生命去成就别的生物之高贵,就是仁心,就是价值,那不是仁心,那是愚昧。也不能说是愚昧,至少不是真正的仁心。仁者爱人,无论自己还是别人都要爱。一个连自己都不爱的人,会有真正的仁心爱他人吗?想要证明自己的价值,想要有存在感,于是就用命来换取认同,认可,只能说它是一个被极度边缘化的生物,缺乏自我认同,可怜可悲。就是女娲头领说的,它只能实行弱者救助弱者的方法,不是人类应该模仿和学习的榜样。”伏羲说道。

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