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第一百一十四章 龙马神龟献河图 (1 / 4)

“好,既然你们大家都这样说,那我们就用这个社祭的规格来建造迎接平台吧。柏夫长老和柏黄大匠,你们抓紧吩咐工匠准备材料开始建造吧。记住我们要得只是最简单的社祭平台,所以不要建设的复杂和隆重。立社用土,用松,用栗都可以,就不要用石了,用石太复杂繁琐,尽量简单快捷些,形式有了就可以了,简单而不失庄重。”女娲说道。

“好的,我这就组织人去运送材料,柏黄大匠你和我一起去看看需要多少土、松,栗吧,我来组织人搬运,然后你再回来带领工匠们施工建造。”柏夫长老说道。

“好的,柏夫长老,我先去看下需要哪些材料,需要多数材料。”柏黄大匠说道,然后他又对着女娲头领说道:“女娲头领,那我先和柏夫长老一起去安排材料去了。对了,伏羲头领那个伏羲琴我已经制作好了,不过还放在部落的房子里面,回头等你们回部落的时候和我说下,我回去拿给你们。”

“嗯,好的,你先和柏夫长老一起去安排吧!先把这个迎接平台给建设好,我们迎接了河图以后,回部落的时候我会差人喊你的。”女娲说道。

“好的女娲头领。那我先去安排了。”柏黄大匠说完就转身和柏夫长老一起又上了飞云车,去安排建设平台的事情了。

“那么女娲头领,我们这个迎接河图的用牲方法采用哪一种呢?”女尸长老等柏夫他们走了以后问道。

“是呀,这个用牲方法采用哪一种呢?大家都说说,也讨论一下。”女娲说道。

“我以为应该用宜。起大事动大众,必先有事乎社而后出,谓之宜。后世祭社曰宜。今天我们这个迎接河图就是一件特别大的大事,所以我以为用牲方法应该用宜。”巴蛇长老说道。

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“我以为应该用燎。正所谓,月又戠,其又土,燎大牢。月又戠是指发生了月食。其又土,即侑祭土地神,方法是燎大牢,就是焚烧一头经过特殊饲养的大牛来祭祀土地神即社神。”帝台长老说道。

“但是我们这里并没有发生月食的现象呀?”傲洪说道。

“月又戠,只是一个类比,是说发生了像月食这样的现象以后我们要用燎大牢来祭。虽然我们今天没有遇到月食,但是遇到了五星之精坠地的现象,而且这个五星之精还幻化成了五老要给我们送河图,所以我觉得用牲的方法应该采用燎。”帝台长老说道。

“我以为应该用沈,即把祭牲沉到水底的用牲方法。沈的用牲之法本来就是于祭河的,但是现在很多部落沈的用牲之法已经发展了,不仅仅用于祭河,还用于祭祀土地社神了。我们这个要迎接的河图就是要从这个暗河里送来的,而且还是在地下的暗河,所以我觉得用沉的用牲方法是最好的。”女尸长老说道。

“好的,帝台、巴蛇和女尸长老说都不错,也都有道理。无论是宜的用牲方法,还是燎的用牲方法,或者是沈的用牲方法都有道理,用来迎接这个河图仪式,也都可以。我们结合实际情况来看,我觉得还是用女尸长老说的用沈的用牲方法最合适。因为第一个就是相对简单方便,我们部落现在遇到了共工魔兽王这个重大的问题,民众都搬迁到了山洞里面来了,所以现在凡事都要节约简单,绝不能铺张浪费。宜和燎的用牲方法在此时此刻都显得有些铺张浪费了。”女娲说道。

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